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神咒神威神楽의 '夜摩閻羅天'에서 나온 어휘.
喝采せよ、あらゆる存在の救世主 今こそこの地に降りたまえ
汝ら我の蓮座にひれ伏すべし 我はすべての苦悩から、汝らを衆生を解き放つ者
我はあまねく万象の、現在過去未来を裁く者
中臣の、太祝詞言い祓え、購う命も誰が為になれ
東嶽大帝・天曹地府祭――急々如律令奉導誓願何不成就乎
オン・ヤマラジャ・ウグラビリャ・アガッシャ・ソワカ
ナマク・サマンダ・ボダナン・エンマヤ・ソワカ
貪・瞋・癡――我、三毒障礙せし者、断罪せしめん
──太・極──
神咒神威――夜摩閻羅天
喝采
명사かっさい
갈채; 환호; 찬사
관객들은 그의 연기에 아낌없는 갈채를 보냈다.
박수나 함성으로 승인이나 감탄을 표현하는 것을 의미합니다.
する
동사하다
매일 아침 운동을 한 후에 아침을 먹어요.
する는 한국어의 '하다'와 매우 유사합니다. 명사와 결합하여 복합동사를 만듭니다 (勉強する = 공부하다). 결정, 상태 변화, 관용 표현 등에 광범위하게 사용됩니다.
あらゆる
관형사모든; 온갖; 가능한 모든
모든 각도에서 검토한 결과, 이 계획을 채택하기로 했다.
빠짐없이 전부임을 강조할 때 사용함. 'すべて'보다 격식 있는 표현임.
存在
명사そんざい
존재
그의 존재는 팀에게 있어 매우 크다.
사람이나 사물이 실제로 있는 것, 또는 그 중요성을 나타냅니다.
の
조사의 (소유, 귀속, 관계를 나타내는 조사)
어머니의 요리가 가장 맛있다.
한국어의 '의'와 같은 역할. 두 명사를 연결하여 소유나 귀속을 표현한다. 수식하는 명사가 の 앞에, 수식받는 명사가 뒤에 온다.
救世主
명사きゅうせいしゅ
구세주; 메시아
그는 파산 직전의 회사를 구한 구세주다.
기독교에서 예수 그리스도를 가리키는 말이지만, 비유적으로 곤경에 처한 조직이나 팀을 구한 사람에게도 쓰입니다.
今
명사, 부사いま
지금, 현재
지금부터 공부를 시작해요.
명사와 부사로 기능. 今から는 '지금부터', 今まで는 '지금까지'의 의미. さっき(방금)나 これから(앞으로)와 다름.
こそ
조사아야말로; 이야말로
이번에야말로 성공하고 싶다.
앞에 오는 말을 특별히 강조할 때 사용하는 조사입니다. 한국어의 '-야말로'에 해당합니다.
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